糖多令（答和梅府教）

糖多令（答和梅府教）原文：

来扫千山雪，归留万国花
举眼望云头。蟾光一线不。想孀娥、自古多愁。安得仙师呼鹤驾，将我去、广寒游。
胡人吹笛戍楼间，楼上萧条海月闲
日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰
黄莺百舌正相呼，玉树后庭花带雨
形胜三分国，波流万世功
鸥鹭水中洲，夕阳天际流。倚西风、底处危楼。若使中秋无好月，虚过了、一年秋。
不论平地与山尖，无限风光尽被占
更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝
故国神游，多情应笑我，早生华发
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开
一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉，归来攸得牛两角

糖多令（答和梅府教）拼音解读：

lái sǎo qiān shān xuě，guī liú wàn guó huā
jǔ yǎn wàng yún tóu。chán guāng yī xiàn bù。xiǎng shuāng é、zì gǔ duō chóu。ān dé xiān shī hū hè jià，jiāng wǒ qù、guǎng hán yóu。
hú rén chuī dí shù lóu jiān，lóu shàng xiāo tiáo hǎi yuè xián
rì nuǎn sāng má guāng shì pō，fēng lái hāo ài qì rú xūn
huáng yīng bǎi shé zhèng xiāng hū，yù shù hòu tíng huā dài yǔ
xíng shèng sān fēn guó，bō liú wàn shì gōng
ōu lù shuǐ zhōng zhōu，xī yáng tiān jì liú。yǐ xī fēng、dǐ chǔ wēi lóu。ruò shǐ zhōng qiū wú hǎo yuè，xū guò le、yī nián qiū。
bù lùn píng dì yǔ shān jiān，wú xiàn fēng guāng jǐn bèi zhàn
gèng bèi xī yáng jiāng àn shàng，duàn cháng yān liǔ yī sī sī
gù guó shén yóu，duō qíng yīng xiào wǒ，zǎo shēng huá fà
bǎi mǔ tíng zhōng bàn shì tái，táo huā jìng jìn cài huā kāi
yī rì guān jūn shōu hǎi fú，qū niú jià chē shí niú ròu，guī lái yōu dé niú liǎng jiǎo
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。