戏作寄上汉中王二首

戏作寄上汉中王二首原文：

客自长安来，还归长安去
淡云孤雁远，寒日暮天红
想得此时情切，泪沾红袖黦
新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧
船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流
谢安舟楫风还起，梁苑池台雪欲飞。
秋风袅袅吹江汉，只在他乡何处人。
伤心千古，秦淮一片明月
笑拈芳草不知名，乍凌波、断桥西堍
英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦
云里不闻双雁过，掌中贪见一珠新。
春草明年绿，王孙归不归
杳杳东山携汉妓，泠泠修竹待王归。

戏作寄上汉中王二首拼音解读：

kè zì cháng ān lái，hái guī cháng ān qù
dàn yún gū yàn yuǎn，hán rì mù tiān hóng
xiǎng dé cǐ shí qíng qiē，lèi zhān hóng xiù yuè
xīn qiū féng rùn，què qiáo zhòng jià，liǎng dù rén jiān qǐ qiǎo
chuán dòng hú guāng yàn yàn qiū，tān kàn nián shào xìn chuán liú
xiè ān zhōu jí fēng hái qǐ，liáng yuàn chí tái xuě yù fēi。
qiū fēng niǎo niǎo chuī jiāng hàn，zhī zài tā xiāng hé chǔ rén。
shāng xīn qiān gǔ，qín huái yī piàn míng yuè
xiào niān fāng cǎo bù zhī míng，zhà líng bō、duàn qiáo xī tù
yīng xióng yī qù háo huá jǐn，wéi yǒu qīng shān shì luò zhōng
zhū mén chén chén àn gē wǔ，jiù mǎ féi sǐ gōng duàn xián
yún lǐ bù wén shuāng yàn guò，zhǎng zhōng tān jiàn yī zhū xīn。
chūn cǎo míng nián lǜ，wáng sūn guī bù guī
yǎo yǎo dōng shān xié hàn jì，líng líng xiū zhú dài wáng guī。
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。