沁园春·长沙

沁园春·长沙原文：

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？
古路无行客，寒山独见君
湖上春既早，田家日不闲
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬
交河城边鸟飞绝，轮台路上马蹄滑
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
可惜流年，忧愁风雨，树犹如此
夏条绿已密，朱萼缀明鲜
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
雪消门外千山绿，花发江边二月晴
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
意内称长短，终身荷圣情
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
人间梦隔西风，算天上、年华一瞬
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。

沁园春·长沙拼音解读：

zhǐ diǎn jiāng shān，jī yáng wén zì，fèn tǔ dāng nián wàn hù hòu。
céng jì fǒu，dào zhōng liú jī shuǐ，làng è fēi zhōu？
gǔ lù wú xíng kè，hán shān dú jiàn jūn
hú shàng chūn jì zǎo，tián jiā rì bù xián
diào yǐng fēn wéi qiān lǐ yàn，cí gēn sàn zuò jiǔ qiū péng
jiāo hé chéng biān niǎo fēi jué，lún tái lù shàng mǎ tí huá
chàng liáo kuò，wèn cāng máng dà dì，shuí zhǔ chén fú？
zì bié hòu yáo shān yǐn yǐn，gèng nà kān yuǎn shuǐ lín lín
kàn wàn shān hóng biàn，céng lín jǐn rǎn；màn jiāng bì tòu，bǎi gě zhēng liú。
kě xī liú nián，yōu chóu fēng yǔ，shù yóu rú cǐ
xià tiáo lǜ yǐ mì，zhū è zhuì míng xiān
dú lì hán qiū，xiāng jiāng běi qù，jú zǐ zhōu tóu。
xuě xiāo mén wài qiān shān lǜ，huā fā jiāng biān èr yuè qíng
yīng jī cháng kōng，yú xiáng qiǎn dǐ，wàn lèi shuāng tiān jìng zì yóu。
yì nèi chēng cháng duǎn，zhōng shēn hé shèng qíng
xié lái bǎi lǚ céng yóu，yì wǎng xī zhēng róng suì yuè chóu。
rén jiān mèng gé xī fēng，suàn tiān shàng、nián huá yī shùn
qià tóng xué shào nián，fēng huá zhèng mào；shū shēng yì qì，huī chì fāng qiú。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

这首词写老友别后作者的凄凉寂寞心境，同时写他对老友的深切思念之情。会宗名沈蔚，吴兴人，是词人的老朋友，也是当时有名的词人。沈蔚与毛滂、贾收等为诗友，有诗词唱和。首二句“老景萧条，送
智者千虑、必有一失。范睢想要表现一下自己的高风亮节，却反而被秦王套出了真实的想法。范睢以一个故事形象直观地说明了自己的想法，表现了自己只在乎国家不在乎个人富贵的节操。这种说话方式值
苏轼的这首《和董传留别》可能不为普通读者所熟知，而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问
本章主旨的是论述“天之道损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。”老子出于对自然界和人类社会的观察，认为一切事物，在其相互对立的矛盾中，都具有同一性。张松如指出，“老子把他从
释迦牟尼佛说：观察天地，要看到它是变化着的；观察世界万物，要看到它们都是变化着的；观察自己的心性，从而获得断除烦恼的智慧。这样来认识探究万事万物，明白这个无常变化的道理，你就能很快

相关赏析

宫他为燕国出使魏国，请求援助，魏王没有答应，还把他扣留了几个月。有人对魏王说：“为什么没有答应燕国派来的使者呢?”魏王说：“因为燕国发生内乱。”那人说：“商汤讨伐夏桀的时候，希望夏
　　孟子说：“考察一个人，最好的方法是看他的眼睛。一个人的眼睛是不能掩盖他实际上的缺点的。心中正派，眼睛就会明亮；心中不正，眼睛就会昏暗失神。听他的言谈，观察他的眼神，人们怎么
这首诗写仲春的田园景色和农事活动。首两句写景，鸠鸣、花白，有声有色，春意盎然。三四句写农事，农民们也开始伐扬、觇脉，既紧张又兴奋。诗人以敏锐的感受写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢
有司撤去室中之馈及祝、佐食之俎，并于堂上打扫。司宫设酒。又将尸俎上的祭品拿回灶上温热。温热后，将羊、豕、鱼升入鼎中，但不设兽和肤的专鼎；放好抬鼎的杠子与覆鼎的幂，将鼎陈设在庙门外，
　　孟子说：“君子教育人的方法有五种：有象及时雨那样让人变化的，有成全其规律的，有使人能通达于节制节度的，有解答疑难问题的，有私下学习而学得很漂亮的。这五种，都是君子所以教育人

作者介绍

范成大 范成大（1126-1193）字至能，号石湖居士，吴县（今属江苏）人。绍兴二十四年（1154）进士，调徽州司户参军。隆兴二年，除枢密院编修官，累迁礼部员外郎兼崇政殿说书。乾道六年（1170），假资政殿大学士、充金祈请国信使使金，撰《揽辔录》一卷记北行经历及金廷所见。归除中书舍人，同修国史及实录院同修撰。八年，以集英殿修撰知静江府、广西经略安抚使。淳熙初，除敷文阁待制、四川制置使、知成都府。入对，除权礼部尚书，拜参知政事。寻为言者论罢，提举临安洞霄宫。七年，起知明州，兼沿海制置使。明年，除端明殿学士，改知建康府兼行宫留守。十年，进资政殿学士，再提举洞霄宫，归石湖，里居七年。绍熙三年，加资政殿大学士知太平州。次年卒，年六十八，谥文穆。《宋史》有传。为南宋中兴四大诗人之一。有《石湖大全集》一百二六卷，已佚。今存《石湖诗集》三十四卷、《吴郡志》五十卷。词有《妍亭馀稿》，已佚，今存《石湖词》一卷，散佚尚多。黄昇《中兴词话》谓其《眼儿媚》（萍乡道中）「词意清宛，咏味之如在画图中」。他怀有报国大志不能实现，同情人民苦难又无能为力，这种思想构成他的诗歌创作的主题。特别是后半生，创作了非常有特色的田园诗，洋溢着热爱生活的激情，是宋诗中的优秀篇章。他善写绝句，诗风清丽精致。